جواد چاوشی - کاشف

شبهه: 

مذهب را اختراع کردند تا کارگر به جای اعتراض، دعا کند. 

پاسخ: 

۱ـ نویسنده‌ی این متن می‌خواهد القا کند، دین برای خاموش کردن قشر فقیر ایجاد شده و اصالت ندارد.

۲ـ انسان موجودی متفکر و با اختیار است و اصولِ دین، کاملا عقلی است و با استدلال و برهان ثابت می‌شود. پذیرفتن اصول دین در اسلام امری اختیاری و غیر تقلیدی است.

۳ـ انسان از هر نژاد و رنگ و جغرافیایی که باشد، سوالاتی دارد.

آیا این جهان سازنده‌ای دارد؟ خالق این عالم کیست و کجاست؟ آیا با مرگ نیست و نابود می‌شویم یا بعد از مرگ حیات مجددی وجود دارد؟

۴ـ آیا این پرسش‌ها هم اختراعی است؟!

آیا دینی که اختراعی است می‌تواند به این سؤالات، پاسخ منطقی و مناسب دهد؟

۵‌ـ اولین دستور اجتماعی خدا به پیامبر (ص)، مبارزه با بی‌عدالتی و ظلم است. (سوره حدید، آیه ۲۵) 

آیا یک آیه و روایت سراغ دارید که خداوند یا پیامبران الهی و ائمه‌ی معصومین، دعا را جایگزین مبارزه با بی‌عدالتی و ظلم کرده باشند؟

۶ـ قرآن در آیه‌ی ۱۱ سوره‌ی رعد تاکید می‌کند سنت الهی برای تغییر، در گرو خواست و اقدام خودِ شخص یا مردم است. تمام تحولات و انقلاب‌ها در دنیا با دعا بوده یا با اراده‌ی مردم؟

۷ـ در انقلاب اسلامی مردم ایران در سال ۵۷، آیا بزرگان دین مردم را به دعا دعوت می‌کردند یا ایستادگی و مبارزه با ظلم و ستم شاهنشاهی؟

۸ـ اگر اسلام و مذهب شیعه ساختگی و اختراعی بود، باید مردم را دعوت به سستی، بی‌تفاوتی و خاموشی می‌کرد. پس چرا امام حسین (ع) مشغول دعا در خانه‌اش نشد؟ چرا با ظالم زمانه‌ی خود بیعت نکرد؟ آیا یزید و اطرافیانش، امام حسین (ع) را برای دعاهایش به شهادت رساندند؟

۹ـ اگر مذهب اختراعی است، این حرارت و شور حسینی (ع) میان مسلمانان و غیر مسلمانان، در دهه‌ی اول محرم و در پیاده‌روی اربعین از کجا سرچشمه می‌گیرد؟

۱۰ـ دین و نظام اسلامی با اعتراض صحیح و مطالبه‌ی حق، نه تنها مخالفتی ندارد، بلکه خود مشوق این کار است.

اعتراض با اغتشاش و خراب‌کاری بسیار متفاوت است. اعتراض حق مردم است ولی همراهی با دشمنانِ وطن، خیانت است.

کجاست آن ساحل امنی
که این دریای موّاج خروشان را
بگیرد از منِ خسته
که پر بسته زمین خوردم
زمین نه، خورده‌ام من بر درِ بسته.
عجب حالی عجب روزی عجب دنیای ناجوری...
 کجایی ای که از دنیای ما رفته کجایی؟ 
تا بیایی من که بی‌نام و نشانم را بیابی.
آشنایی؟ آری آری آشنایی
آشنا با درد دوری، آشنایی با جدایی.
پس بیا ای آشناتر از همه با درد مهجوری...

💡سخنی با دوستان و منتقدان رائفی‌پور💡

پس از بحث و جدل جناب ابطحی و جناب رائفی‌پور بر سرِ کلیپس و کوهان شتر و علائم ظهور! متاسفانه بین موافقین و مخالفین مکالماتی رد و بدل شد که باعث رنجش خاطر هر دو گروه گردید.
حال و روز افرادی همچون ابطحی‌ها مشخص است و نیازی به گفتن نیست، بحث ما با عزیزانی است که آن‌ها را انقلابی و در خط امام و رهبری می‌دانیم. 
در جهت تبیین بعضی نکات پیش آمده و همچنین بر اساس آیه‌ی «وَ ذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرى‌ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ»، به ۱۰ نکته‌ی مهم به اختصار اشاره می‌کنم :

۱. همه معتقدیم که بحث علمی در یک موضوع، باعث رشد و آگاهی بیشتر خواهد شد. اما اگر این بحثِ علمی، تبدیل به توهین یا حمله به فرد یا افراد مقابل گردد، قطعا به بیراهه خواهیم رفت.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۲. دشمنِ در کمین نشسته، اختلاف و درگیری بین متدینین را می‌خواهد تا بتواند اهداف و نقشه‌های خود را در فضایی بدون مزاحمت اجرا کند.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۳. به جز معصومین، هیچ فردی مصون از خطا و اشتباه نیست. راه نقد ولو نقد غیرِ وارد را با برخوردهای تند و افراطی نبندیم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۴. بعضی طرفداران محترم جناب رائفی‌پور، چنان به منتقدان تاخته‌اند که گویی نعوذ بالله از پیامبر (ص) انتقاد شده و منتقدان ذنب لایغفر مرتکب شده‌اند.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۵. آیا به این دلیل که در کشور مشکلات فرهنگی و اجتماعی وجود دارد، نباید به سخنان کسی انتقاد کرد؟ همچنین آیا صحیح است مشکلات را رها کنیم و به دعوا و اختلاف با افراد مسئله‌دار بپردازیم؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۶. متاسفانه امروزه افراط و تفریط‌ها و صفر و صد دیدن افراد و موضوعات، آفت دوستان انقلابی و طرفداران احزاب و جناح‌ها است.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۷. نکته‌ی بسیار مهم این است که بدانیم در هر کاری باید به متخصص همان رشته مراجعه کنیم. این امرِ بدیهی، در دنیای غرب و جوامع سکولار و بی‌دین هم پذیرفته شده است، چه رسد به ایران اسلامی.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۸. دین را نمی‌توان از کسی غیر از کارشناسان واقعیِ دین اخذ کرد. هیچ‌وقت کسی با خواندن چند کتاب و نشستن پای سخنرانی، مجتهد و کارشناس دین نمی‌شود. 
البته نقلِ مطالب کارشناسی شده با ذکر منبع و ماخذ بلامانع است.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۹. میزان، حال فعلی افراد است. جناب رائفی‌پور و همه‌ی فعالان در عرصه‌های مختلف، تا زمانی که حرف‌ها و مواضع صحیح و اصولی و انقلابی داشته باشند، مورد تایید هستند. بحمدالله تاکنون ایشان در جبهه‌ی دشمن نبوده‌اند و دوستان منتقد باید به این نکته توجه داشته باشند.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۱۰. توقع این حقیر و همچنین همه‌ی دلسوزان این است که جناب رائفی‌پور در اموری که تخصص ندارند حتما به متخصصین مراجعه کنند و در نقل از متخصص حتما مستندات مطالب خود را اعلام نمایند.
با احترام، جواد چاوشی